1 000
pakeitimų
Pipedija - tautosaka, gandai, kliedesiai ir jokios tiesos! Durniausia wiki enciklopedija durnapedija!
| 6 eilutė: | 6 eilutė: | ||
* [[afektas]] - tai čia jau kai [[psichiatrai]] nagrinėja žmogaus būklę | * [[afektas]] - tai čia jau kai [[psichiatrai]] nagrinėja žmogaus būklę | ||
* [[fylingas]] - tai čia kai visokie [[hipsteriai]] ir kiti prietrankos patys nesupranta, ką jaučia, bet bando apie tai kažką protingai pezėti | * [[fylingas]] - tai čia kai visokie [[hipsteriai]] ir kiti prietrankos patys nesupranta, ką jaučia, bet bando apie tai kažką protingai pezėti | ||
== Populiariausias emocijų skirstymas == | == Populiariausias emocijų skirstymas == | ||
| 21 eilutė: | 22 eilutė: | ||
* [[Bazinės emocijos]] - tos, kurios išvis yra biologiškai įgimtos | * [[Bazinės emocijos]] - tos, kurios išvis yra biologiškai įgimtos | ||
* [[Išvestinės emocijos]] - tos, kurios susidaro kaip kitų emocijų kombinacija | * [[Išvestinės emocijos]] - tos, kurios susidaro kaip kitų emocijų kombinacija | ||
== Bihevioristinės ir kitos emocijų teorijos == | |||
Kadaise seniai visokie [[bihevioristai]] aiškino, kad emocijų tėra kelios, o visa kita - tai tėra kažkokie išvedžiojimai. Tai toksai John Watson aiškino, kad tėra baimė, pyktis ir meilė - ir tos emocijos reguluoja elgesį. O paskui atsirado dar tobulesnis bihevioristas Burrhus Skinner, kuris ėmė aiškinti, kad emocijos tėra dvi - pasitenkinimas ir nepasitenkinimas ir kad jos išvis elgesio niekaip nereguliuoja, o tėra kažkoksai beprasmis elgesio rezultatas. | |||
Visgi dėl to ilgainiui iš Skinner visi daug tyčiojosi ir vadino jį [[idiotas|idiotu]], ir matomai, kad visai gal ir pagrįstai, nes panašiai nusišnekėti tai rimtai reikia gebėjimų. | |||
Psichologijoje ilgainiui ėmė dominuoti [[fenomenologija]] paremtas požiūris, kad emocijos yra reiškinys, kurį turime, tad lieka tiesiog tai pripažinti ir išmokti tas emocijas kaip tai įvardinti. Tai tada ir gaunasi kažkas gerai, nes blogai tai būna tada, kai kažką jauti, bet net pats negali suprasti nei ką jauti, nei iš kur tas jausmas, nei kodėl jis atsirado, nei ką su juo daryti. | |||
pakeitimų