Pipedija - tautosaka, gandai, kliedesiai ir jokios tiesos! Durniausia wiki enciklopedija durnapedija!
Sinajus: Skirtumas tarp puslapio versijų
(Naujas puslapis: Tai nemenkas (bet ir ne žiauriai didelis) šūdkalnis Sinajaus pusiasalyje. Seniai, labai seniai, kai dar nebuvo žydų, o buvo judėjai ir izraelitai, Mozė užsiropštė ant to k...) |
|||
| 1 eilutė: | 1 eilutė: | ||
Tai nemenkas (bet ir ne žiauriai didelis) šūdkalnis Sinajaus pusiasalyje. Seniai, labai seniai, kai dar nebuvo žydų, o buvo judėjai ir izraelitai, Mozė užsiropštė ant to kalno ir iš Dievo susiorganizavo gerą tuziną priesakų savo tautai. Gudrūs izraelitai visą tą nutikimą užrašė į savo visokius sąsiuvinius, kurie paskui buvo gražiai perrašyti, apipaišyti ir paskelbti Šventu Raštu. Kadangi liaudies tada būta raštingos ir netingios, tai tų sąsiuvinių prirašė visą krūvą, o iš jų žydukai išgromulavo Senąjį Testamentą, kurį paskui sėkmingai įprūdijo tokiems iš balažin kur išdygusiems katalikams. Tie paskaitė, padūmojo ir iš didelio neturėjimo kas veikt parašė antrą dalį - Naująjį Testamentą. Siužetas čia gerokai paprastesnis, bet kaip ir visuose savaitgalio romanuose ten daugiausiai rašoma apie meilę. | Tai nemenkas (bet ir ne žiauriai didelis) šūdkalnis Sinajaus pusiasalyje. Seniai, labai seniai, kai dar nebuvo žydų, o buvo judėjai ir izraelitai, Mozė užsiropštė ant to kalno ir iš Dievo susiorganizavo gerą tuziną priesakų savo tautai. Gudrūs izraelitai visą tą nutikimą užrašė į savo visokius sąsiuvinius, kurie paskui buvo gražiai perrašyti, apipaišyti ir paskelbti Šventu Raštu. Kadangi liaudies tada būta raštingos ir netingios, tai tų sąsiuvinių prirašė visą krūvą, o iš jų žydukai išgromulavo Senąjį Testamentą, kurį paskui sėkmingai įprūdijo tokiems iš balažin kur išdygusiems katalikams. Tie paskaitė, padūmojo ir iš didelio neturėjimo kas veikt parašė antrą dalį - Naująjį Testamentą. Siužetas čia gerokai paprastesnis, bet kaip ir visuose savaitgalio romanuose ten daugiausiai rašoma apie meilę. | ||
Taip dabar ir liko - kas protingesnis ir žino daugiau žodžių skaito senesnę Testamento versiją, o kam rūpi meilė ir kitokios perversijos linksta į naujesnę. | Taip dabar ir liko - kas protingesnis ir žino daugiau žodžių skaito senesnę Testamento versiją, o kam rūpi meilė ir kitokios [[perversijos]] linksta į naujesnę. | ||
Beje, tingintys skaityti gali nueiti į kryžiais pažymėtus namus ir ten paklausyti skaitalo nemokamai. Apie kalną ten tikrai ką nors išgirsite, nors šiaip Mozė nebuvo alpinistas. | Beje, tingintys skaityti gali nueiti į kryžiais pažymėtus namus ir ten paklausyti skaitalo nemokamai. Apie kalną ten tikrai ką nors išgirsite, nors šiaip Mozė nebuvo alpinistas. | ||
23:06, 1 gruodžio 2011 versija
Tai nemenkas (bet ir ne žiauriai didelis) šūdkalnis Sinajaus pusiasalyje. Seniai, labai seniai, kai dar nebuvo žydų, o buvo judėjai ir izraelitai, Mozė užsiropštė ant to kalno ir iš Dievo susiorganizavo gerą tuziną priesakų savo tautai. Gudrūs izraelitai visą tą nutikimą užrašė į savo visokius sąsiuvinius, kurie paskui buvo gražiai perrašyti, apipaišyti ir paskelbti Šventu Raštu. Kadangi liaudies tada būta raštingos ir netingios, tai tų sąsiuvinių prirašė visą krūvą, o iš jų žydukai išgromulavo Senąjį Testamentą, kurį paskui sėkmingai įprūdijo tokiems iš balažin kur išdygusiems katalikams. Tie paskaitė, padūmojo ir iš didelio neturėjimo kas veikt parašė antrą dalį - Naująjį Testamentą. Siužetas čia gerokai paprastesnis, bet kaip ir visuose savaitgalio romanuose ten daugiausiai rašoma apie meilę. Taip dabar ir liko - kas protingesnis ir žino daugiau žodžių skaito senesnę Testamento versiją, o kam rūpi meilė ir kitokios perversijos linksta į naujesnę.
Beje, tingintys skaityti gali nueiti į kryžiais pažymėtus namus ir ten paklausyti skaitalo nemokamai. Apie kalną ten tikrai ką nors išgirsite, nors šiaip Mozė nebuvo alpinistas.